2013年是盧作孚先生誕辰120周年，也是他的同齡人梁漱溟、晏陽初、宋慶齡、毛澤東等人120周年誕辰。他們構成中國20世紀特有的歷史—人文景觀。在這個八方風來、風雨如晦的巨變時代，盧作孚先生是同時在事功、德行和精神上獨樹一幟的人物。 Read more [...]

流亡作家劉賓雁以“中國良心”的封號入駐我們尚未動土而終將峻工的中華先賢祠，正如但丁之於義大利，彌爾頓之于英吉利，雨果之於法蘭西，索爾仁尼琴之於俄羅斯。 Read more [...]

兩年前，賓雁先生的骨灰安抵北京。今天，在西山楓葉蕭蕭飄零的時節，讓我們引用奧地利作家斯蒂芬·茨威格對托爾斯泰墳塚的悼詞獻給賓雁先生的無字墓地： 它是世間最美的墳墓。保護逝者得以安息沒有別的東西，唯有我們的敬意。拿破崙的墓穴、歌德的靈寢，莎士比亞的石棺，都不像樹林中的這個只有風兒低訴、莊嚴肅穆、感人至深的無碑墓塚那樣，強烈地震撼每一個人的心靈。 Read more [...]

宇宙與塵寰間有一種神奇的數目結構，形成無數 三位一體：日月星、天地人、你我他、自由平等博愛、民有民治民享、民族民生民主、聖父聖靈聖子……。在我的有限人生中，也漸呈現一種三位一體，劉賓雁、李慎之、何家棟、朱厚澤與我們，中間是中國道路、命運、希望。 Read more [...]

先生起始便不是從書齋式學術的角度，也不以某種“歷史理念”或“絕對精神”的名義，甚至不僅僅是從中國的命運出發，而是從宇宙的起源、地球的起源、生命的起源和“人類的本性”、“人類的宿命”以及人類文明與世界全球化的歷程，以一己生命的體證和整個民族三千年的智慧、一百多年的挫折和經驗，面對全球化。正是通過對全球化“徹裡徹外，徹頭徹尾”的反復運思，先生終於為中國覓見到從危途轉向正道的歷史契機。 Read more [...]

有幾種力量和觀念正在塑造時下中國，並把中國推向一個新的大帝國之路。無論就其幅圓、人口、經濟、財富（尤其中央政府財政收入）、軍事還是制度、行政規模和官僚體系，乃至歷史情結、遭遇、記憶和現時在世界圖景中的特殊位置，中國都已具備有史以來最大帝國的諸項要件。 Read more [...]

作為最巨大、古老的文明，中國原本可以遵循東方農耕社會的固有節律和亞細亞大帝國的權力結構，在自我封閉、停滯、循環往復的王朝興衰週期率支配下，代代因襲，自洽而沉迷地生息綿延，終古不變，——中國文明遵循著某種天造地設般的“宇宙－自然原理”：天不變，道亦不變。 Read more [...]

我們不奢望劉賓雁的歸來會出現英雄凱旋史詩般的儀式，但回到祖國是每個人的神聖權利，“葉落歸根”是中華民族的人倫大道，劉賓雁的返國之途，已不僅僅是他一己生命的天然歸宿，而是一個不能忽視的象徵，一次峻急的呼籲，一聲沉重的律令。對精神和政治危機日益深重的中國，讓一位曾在人民心中擁有巨大聲望的垂暮老人回家，只需要起碼的人道和智慧，卻會贏得無可估量的回報。三百多年前，顧炎武曾經以金石之聲預言“人間尚有遺民在，大節難隨九鼎淪”。像劉賓雁這樣大節不虧的高尚之士，國家民族的忠誠兒子，他的歸來，是時代的幸運、中國的驕傲，讓我們期待這一天。 Read more [...]

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。——孟 Read more [...]