一個真正禮崩樂壞的時代，一個統治者和被統治者集體墮落的社會，一個危機四伏又虛驕狂妄的國家，溫家寶獨木支撐，他的軛委實不輕。仁以為己任，任重道遠！謀道求仁務本，不怨天尤人，溫家寶已躋身君子之列，他的軛其實是恩典垂臨之所在。他不僅是溫家、是他高齡老母的寶，還是中國人的寶。 Read more [...]

唐代船子和尚留有禪偈：千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。世事奇妙，如船子和尚數十年江波舞棹、泛舟垂釣者，有心無意唸幾句，千年後卻刻畫後世若新發於硎。好歷史好演員總是仁智千說，筆者碰巧在重慶長大漸老，又碰巧知曉若許重慶事件影形，甚而碰巧推波指話，希望重慶一波牽引中國萬波，孰料幾乎成了万马齐喑中的孤音。方知，演員有台上台下之別、廟堂江湖之異，而無人完全等閒，圍睹或遠觀者，也盡演員。於是明白，世界歷史就是世界舞台，人皆據其台表演，無所逃於天地之間。 Read more [...]

全球化時代人類意識與全球倫理是當下與未來最大世界潮流，中國必以其終極統一與現代復興置身其中，馬英九不僅是台灣總統，也為中華文化與歷史托命人； Read more [...]

與民族主義、社會主義一樣，自由主義本不是中國歷史主流，但既已輸入中土，並經歷了血與火的劫難與歷險，正如西來之佛學一樣，已經融入我們的精神血脈，編進中國古老而簇新的精神譜系。中國因為缺少基督教、佛教式的天國與彼岸、涅槃與來世，所以極重人文精神的統緒，極重歷史傳統的譜系，中國文化以其實事求是、慎終追遠和述往事、俟來者的偉大傳統，維繫了數千年未忘不滅的中國文化精神。 Read more [...]

當中國朝野從惡俗性現代轉瞏的巨大紅利中爭相墮落時，當中國文學藝術界浮蕩如一團污泥濁水時，野夫以“雖千萬人，吾往矣”的姿態，走向荒原。無人能預測野夫的終點，他正穿行於中國的“弗拉基米爾大道”。 Read more [...]

今年是匈牙利人民自由起義51周年，中國反右運動50周年，俄國十月革命90周年，我們開始以“十”為單位來量度自己的命運，已經整整一代人的時間了。可悲的是，直到今天，中國人承受的苦難與對苦難根源的體認之間，還是如此不成比例。苦難和罪行本身深植於人性與歷史之中，不足為奇。要緊的是，與俄羅斯、匈牙利人同屬天地間唯一的高級靈性物種，蒙受了同樣性質和更大規模的不幸和悲劇的我們，卻始終缺少辯認苦難和罪行的能力，我們也就始終不能學會擔戴苦難、戰勝罪行的本事。 Read more [...]

民國時期，四川為抗戰大後方，北大學生鄭獻徵赴任三台縣縣長。兩年善成兩件業績，一為變賣祖產疏浚清季渠堰，紳民擁戴；二為接納東北大學。1949年後，鄭縣長系獄，家破人亡。其小女鄭碧賢自生自長，入讀中央戲劇學院導演系，文革放逐荒野，後編京劇《奧賽羅》，遭縲绁，遂乘桴浮海至法蘭西，又主事翻譯《紅樓夢》。年六旬，忽獲亡父日記，遂立誓繼父業，初成書，囑予作序。再十年不輟，重修鄭澤堰。予2013年春赴三台，但見堰閘新固，渠水潺湲，風景不殊，正自有山河之異!又建鄭澤堰文化園，因聯成成此賦。 Read more [...]

如同《永恆的孤島》等神韻獨注的作品一樣，老毛為此俗世創制其“一人宗教畫”系列，又為朋友鑿開一片黑白兩極之新世界。削除一切附庸，唯存神質流芳閃幽，洞開我們時代的底蘊…… Read more [...]