原載：自由亞洲電台——華盛頓手記

2009年5月4日是中國「五四運動」九十週年。「五四運動」在中國現代史上具有特殊地位：它標誌着中國現代意識的興起，它代表古老中國步入世界最初的姿態，它提出的民主、科學的口號至今尚未實現，它對中國本土文化的批判敲響了中國試圖向現代文明轉型的晨鐘。

************

第一集：「五四運動」的中國源頭和世界背景

2009-04-28

九十年過去，大浪淘沙，「五四運動」在中國思想界的持續關注下，日益成為儲存和解讀中國當代命運的密碼。中國若要擁有清醒的未來，似乎無法忽略對「五四運動」的解讀與剖析。「五四運動」的世界背景如何？「五四運動」在上個世紀世界格局中位於何處？在這個世界格局背景中，「五四運動」對當代和未來中國擁有怎樣的意義和啟示？這次《華盛頓手記》的「老康秉燭」節目，北明（Bei Ming）邀請中國民間思想家王康先生秉燭陳述「五四運動」的世界背景，揭示「五四運動」的歷史啟示。

************

第二集：「五四運動」的反應方式、批判與價值誤讀解析

2009-05-05

在倡導西方民主與科學價值的「五四運動」之後，中國卻被決定掉頭「走俄國的道路」，並在49年之後遭遇「三千年未有的大變局」，成為東方專制與愚昧大國；「五四運動」中國知識分子理解的「科學」、「民主」價值是否直接西方啟蒙運動以來的人類正面傳統？中國知識分子在歐洲文藝復興遺產東漸之時，如何忽略了對法國暴力革命之患的思考？歷史是否能對「五四運動」的文化激進主義、經世致用哲學、急功近利方式擔負責任？請聽這一集《華盛頓手記》「老康秉燭」：「五四運動」的歷史性誤區。

************

第三集：重評「五四」新文化運動精英魯迅

2009-05-12

魯迅，這位被毛澤東譽為中國民族英雄同時受到知識界普遍讚譽的中國傳統文化的激烈反對者，其思想資源和背景是什麼？其遺產和精神特徵是什麼？他的歷史作用和當代影響又如何？「五四運動」九十年過去，立於東方古代文明和西方現代文明高度，如何看待這位「五四」文化運動的精英？ 請聽「老康秉燭」：中國民間思想家王康先生重評中國新文化運動精英魯迅。

************

第四集：「五四運動」與俄國白銀時代反思運動與歐洲啟蒙運動之比較和鑒別

2009-05-19

「老康秉燭•縱論天下」節目的一個重要特徵是，打開國際視野，深入歷史長河，將現實或歷史放在廣袤人類天平上進行觀察、分析和比較。這次「五四運動」九十週年紀念專題，北明（Bei Ming）請王康先生帶我們走出國界，走進俄羅斯和歐洲，比較同一時期的俄國思想家的反思運動和此前歐洲延續四百年的啟蒙運動，從而進一步觀察「五四運動」的思想追求、價值取向、目的成就和思維方式，並為之定位。

************

第五集：「五四運動」的遺產和啟示

2009-05-26

「五四運動」的實用主義思維方式和拿來主義的行為方式的背景是什麼？原因是什麼？「五四運動」的啟蒙主義怎樣被新啟蒙所取代？新啟蒙的內容、特徵是什麼？為什麼「五四運動」走向了民主和科學價值的反面，被新啟蒙所取代？擁抱西方價值是否等於與西方對話？拋棄中國傳統文化，中國能否走向世界？中國走向世界的簽證在西方還是在東方，在海外還是在本土？「五四運動」留給了後世什麼遺產？如何看待這些遺產？請聽《華盛頓手記》「老康秉燭」，紀念中國「五四運動」九十周年，最後一集：「五四運動」的遺產和啟示。

************

本欄目採訪、編輯、主持、製作：北明