廖亦武近獲德國書業和平獎，發表“這個帝國必須分裂”演講。聲稱“我在這裡發佈這個帝國的死訊。因為它屠殺孩子，所以必須分裂。這是中國的傳統。”我與廖君曾兩面之交。一次在重慶，他先在電話中要我為他與重慶公安局疏通關係辦理出國護照，答之太高估也錯判本人能量。然後廖君蒞臨陋室，我以酒肉款待。來回穿腸數小時，盡其“江湖”逸聞雜事，入耳如風過，未留痕印。我也流落多年，略知江湖淺深，但覺此君有稽、阮遺風，狂放自任，因不以為意。唯其引吭鼓舌，令人動容。第二次在京，有包遵信劉曉波余世存餘傑二三十人，因北明奔母喪滯京而聚，在周忠陵川菜館。夜晚月下，廖君特為北明（他尊北明為嫂子，後來汶川大地震餘震中，曾驅車冒險，為北明將一千美金親自送到綿陽安縣桑棗中學校長、抗震英雄葉志平先生手中）吹簫長嘯至予汗流浹背涕泗交加。詩酒歌哭，其胸中鬱積，排遣無遺，一派道家真人行狀。在座諸公，報以掌聲，似對行吟詩人。
遁國以降，廖君在西方如法炮製，贏得廣聲喧嘩，多少男女為之一掬熱淚，影響又在高行健挾禪宗高僧以摘諾獎桂冠之上，為此末世平添風彩。
控訴專制，域中代不乏人，廖君可列當代反抗受難者之屬；其放誕不羈特立獨行，也為江湖常景。今次在德國國家元首出席世所矚目盛會上，廖君宣判帝國死刑，慷慨雄肆，發河西獅吼，其聲頓壓諾獎莫言之蛙噪。
語不驚人死不休，東西狂者皆有此好。生物進化論者稱人類不過阿米巴蟲一堆，尼采驚世駭俗謂上帝已死，毛澤東眼裡世界只是幾個蒼蠅碰撞的小小寰球（天體物理學家雖非狂徒，卻早知地球不過滄海一粟，而愈謙卑敬畏如儀）。廖君固然有權表達其任何主張，甚而代中國立言，卻不宜危言聳聽，——似不合老莊柔性之道，更非孔儒風尚。
廖君“分裂”帝國的理據，偏頗而隨意。殺人是極大罪惡，殺害婦孺是令人髮指的罪惡，毛鄧動用國家機器鎮壓中國人，與希特勒史達林一樣，必將受到天譴人罰，自不待言。但是，其罪切不可歸罪於國家統一。專制帝國與個人自由當然不相容，但人類追求“合眾為一”，卻是真正超越各種帝國達致所有人幸福的正道。孔子、耶穌、釋迦摩尼以及柏拉圖但丁康得雨果托爾斯泰索爾仁尼琴康有為孫中山蔣中正古今中外所有聖賢無數仁人志士良善男女都遵循其天賦人性、神性，篳路藍縷，朝向人類的相通圓滿。國家統一民族大義是通向天下一家的必由之路。否則，美國不必進行一場損失60萬生命而維護美利堅合眾國統一的內戰，蔣公不必領導中國北伐東征八年抗戰，死傷3000萬生命以維護金甌整完，歐州各國不必在兩次大戰後走轉上聯合統一之道。2012年諾貝爾和平獎授予歐盟，其授獎詞：這告訴我們，通過目標明確的努力和建立互信，宿敵都能成為密友。在很大的範圍內結束了東、西方分裂，開創了歐盟歷史的新紀元。歐盟理事會主席巴羅梭聞訊立即表示：“這是整個歐盟五億人民的光榮”；歐洲議會主席舒爾茨表示，歐盟是世界上獨一無二的項目：以和平替代戰爭，以團結替代仇恨。挪威諾貝爾委員會在這個多事之秋表現出歷史性的眼光，對歐洲從對抗走向合解，從分裂走向團結的艱難歷程中發現了人類和睦相處的偉大本性終於超越了數千年間彼此征伐自相殘殺的叢林法則。這是歐洲的光榮，也是人類文明新記錄，它具有劃時代的啟示：全球化時代，文明將獲得前所未有的綜合，多元、開放、個人自由、廣泛民主不是疏遠而是拉近了人類大家庭，傳統國家主權和民族利益可以讓渡給更大文明共同體時，保留自己的特色並得以豐富和昇華。再過一代人，一個歐洲合眾國宣告誕生，英國和俄國這樣看重自己的特殊性的國家加人其中，都不是不可想像的圖景。這就神意般地凸顯出人類歷史從“老死不相往來”走向“天下一家”的偉大歷程，——它在本質上體現了一種宇宙精神，萬物都在彼此依存、影響和融合的永恆聯繫中善儘自身的使命。分裂、解體、崩潰、碎片化只是世界重構的衍生現象，正如飄零在天宇中的流雲殘渣。
中國當下最危險事像之一，是在東方建立一個前所未有的紅色黃種人大帝國的前景，廖君憑其底層直覺敏感到這種危險。然而他所宣稱的“分裂”，卻只會導致與這個大帝國另成極端的巨劫畸變。所謂“小國寡民，雞犬之聲相聞，民老死不相往來”之類道家烏托邦，正是秦帝國精神的另面期待（卻非其對立面。君不見，法家精神始祖乃黃老之學，秦始皇和毛澤東都只焚書坑儒而絕不拒絕個人長生不老逍遙優遊江山千秋萬代），完全背逆人性與文明歷史，在人類眾多烏托邦幻覺中，最是無稽之談。與之形成鮮明對照者，乃孔子念茲在茲的“三代”世範。子曰：大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉；孟子追隨先聖大同理想：天下惡乎定，定於一；屈原《離騷》開篇自認“帝高陽之苗裔”，稱頌“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，明明嚮往“天下為公”；司馬遷“上明三王之道……存亡國，繼絕世，補蔽起癈，王道之大者也！”更是“四海一家”歷史精神的托命人。廖君稱中國之“分裂傳統”，除老子“小國寡民”（憤激調侃之言耳，勿需當真，老子自己從不致力於此，騎牛而去）外，皆是各種欺世盜名之徒占山為王擁兵自重以逞一己私欲的大小政權，如洪秀全毛澤東之流。廖君所謂分裂傳統，沒有中國正史可作憑據。
二十世紀納粹主義與共產主義之後虛無主義幾乎難以避免地風行全球，廖君不自覺捲入這一潮流。在他之前，高行健們已將東方神秘虛無主義的代表禪宗與奧斯維辛後的西方虛無主義打成一片（1989後中國文學藝術思想精神都在彌漫東西方的世界性虛無主義中茫無頭緒……，不展開）。虛無主義最深錯謬，正在對人性的絕望，對人之價值、意義和使命的否定。二十世紀極權主義正是用鐵血和謊言，為虛無主義對世界的佂服作證，並懲罰人類天性的神聖願望：通過自由、信仰、希望和愛走向親善團結友愛的人間天堂。
統一抑或分裂，不在形式。揆諸史乘，世界主要歷史，均為帝國。近代以來，文明才由帝國轉向共和，而民族共同體貫穿其中。第三帝國和日本帝國終結於戰爭，但是日爾曼與大和民族在美國的寬宏大量和中國“以直報怨、以善報惡”的古老慈悲情懷以及他們民族從未泯滅的天性之善中，獲得新生和統一。蘇俄解體，並不意味這個歐亞帝國不會東山再起（蘇俄經由解體告別專制和大俄羅斯主義，中國通過現代統一實現憲政共和，歐亞兩大傳統帝國以不同形式轉上現代文明，也許是歷史的最大啟示。）
全球化時代已然來臨，所有的民族、國家都必須對這一亙古未有的偉大時代作出回答。中國的使命，決不在因為中共的罪錯而遭受分裂之痛；正相反，消解帝國夢魘，抵禦帝國誘惑，反對帝制復辟，最好和強大的力量，是中國在現代復興統一過程裡摒棄中央大一統集權統治，以東西方普世價值替換專制之局，以民主共和超越一黨獨大，恢復中華再造共和，一勞永逸地終結秦帝國到毛帝國的可悲歷史，再與西方文明攜手共建人類新紀元。
中國決不是從頭起步，歷史留給我們中華民國的不朽法統，天賜我們臺灣和香港兩塊自由民主的迦南之地，億兆國人同胞正在新啟蒙新覺醒（薄熙來政治破產表明，共產黨內開明派不願步武毛帝國覆轍），全球化時代不可能容忍又一個邪惡帝國崛起。希望猶在，使命未竟，怎麼就中道而癈，怎麼可輕談小國寡民？分裂云云，不自廖君起。以任何緣由名義分裂中國，都既不順天更不應人，徒逞口舌之快。大雅君子斷難附和，匹夫匹婦也不會稱是。至於西方資本家與中共做生意，罔顧中國人權，索翁半世前就嚴詞批評過。西方人解讀中國不易，其局限昭然在史，當由他們自己了卻。
亭林先生有雲：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。儒道兩家，皆是中國智慧所鐘，彼此論辯批判，於今猶然。極簡而論，道家只承認人之自然本性，不相信人皆可成堯舜，世界終不可救，寧與鳥獸同群（當眾一起撒尿）；儒者與道家高人一樣，深知世事不易為，但懷不忍之心，堅信人性本善，推己及人，天下事畢竟可為。此與基督耶穌獨上十字架精神遙相呼應，乃是人類終究不同于禽獸之根本大異所在。廖君在德國所言，可作道家當下版觀。
廖君當知，中國國民黨人致力於中華民族的統一完整，收復失地，是20世紀上半葉中國人對世界的偉大貢獻。抗戰八年，中國是站在世界自由、文明、人道一邊的唯一東方大國。這一歷史並沒有因為中共向蘇聯“一邊倒”而被完全中斷。若廖言成讖，中國果然分裂，人民將玉石俱焚，仁義充塞率獸食人，文明歷史全盤潰退。廖謂，強化大一統帝國，以維持其專制統治，是共產當局乃至所有獨裁者恐嚇人民的統治法術。我則斷言，紅色政權若拒絕改弦更張而走上帝國擴張征服之危途死路，列祖列宗墾植生息締造的中華國族絕不會奉陪，中國人絕不會作其殉葬，我們將首先在自己國土上展開一場反抗帝國暴政的鬥爭，——事實上，中華兒女一直在為文明人道民主自由而戰。索爾仁尼琴20年前致書蘇聯領導人，開宗明義指出，常言道，生在哪裡，就關心那裡的事。我們都是俄羅斯人，都關心俄羅斯的命運。在人類沒有實現大同以前，中國的使命是避免滑向帝國深淵（索翁：建立大帝國的民族註定要遭殃，建立大帝國的願望與一個高尚民族的理想是不相容的），即使中國真正成為又一個大帝國，也決不能以分裂戰勝它，分裂後的中國只能是又一輪以暴易暴強人蜂起天下大亂生靈塗炭的局面。我甚至擔心，中國能否如俄國人一樣，不把災難引向世界，能否控制好它的核武器。在飽經分裂之苦的德國人面前宣講分裂之論，廖君恐怕錯選了話題。即使在希特勒時代，也沒有一個神智清醒的德國人（包括施道芬堡伯爵、朋霍費爾教士等密謀刺殺希特勒的純種德國人有過分裂德國的念頭！）中國曾經創造過包括道家在內的偉大文明，怎麼就不能締造現代憲政共和國。請記住，這是中國不可忤逆的正道：帝國必亡，中華不可分裂。
一名承受過迫害反抗過專制的人士，一旦獲得自由，他的責任不是減輕而是加重了。走出黑暗，並不意味光明罩頂，受苦遭害也不意味真理在手。我與廖君僅存見面之交，他今既可暢言無礙，我希望他更珍重。中國有才有德有膽有識且蒙受大苦大難者，遍佈天下。廖君在鎂光燈和花團簇擁下，若能超越怨懟狂放，增益悲憫謙善，不僅感動他人，而且變法自我，我等江湖人士當刮目相看。作政治鬥士易，為聖徒殉道者難，身無拘囿而口無遮攔者痛快，深察苦難浩歎沉吟者高貴。老子曰：知人者智，自知者明，勝人者有力，勝己者強。在自我超越上，蘇俄有索爾仁尼琴，中國有劉曉波。謹為廖君多言。
2012，10，22 重慶
縱覽中國首發
連結：http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=18089