遠藤譽教授1941年生於長春，親歷中共對長春“久圍長困”的苦難。幾十年後，歷史借重這位日本孱弱女性發出叩問：誰背叛了中華民族？中共之所以不僅維持到今天，而且有席卷全球之勢，其中一個重要原因是，北京成功遮蔽和篡改了歷史，包括抗戰史。所以，一切恢復歷史真相的努力，都具有革命性，都是中國人抗禦精神奴役、反抗中共建立紅色帝國圖謀的必須，也是人類的共同義務。 Read more [...]

2300 多年前，孟子忽然宣布：我善養吾浩然之氣 ，是氣至大至剛，直養而無害，塞于天地之間；700多年前，文天祥作《正氣歌》：天地有正氣， 雜然賦流形。 下則為河岳 ，上則為日星 。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷 ，含和吐明庭。 時窮節及現， 一一垂丹青。100多年前，孫中山題書“浩氣長存”祭黃花崗起義；70多年前，民族大畫家張善子繪制《正氣歌像傳》；10年前，50多 名義工聚於中國抗戰首都重慶，聯袂繪制一幅國畫《浩氣長流》。沒有人料到，五年後《浩》畫會跨過台灣海峽，出展台北國父紀念堂；更沒有誰預見到，十年後會越 過太平洋，在新大陸大華府地區與諸位照面。 Read more [...]

歷史曾將挽救民族危亡的大任降于重慶，重慶以其巨大的犧牲和卓絕的奮鬥報效了這一最高垂顧。歷史又給予重慶惟一的契機，希望這座有大功於國家民族的城市，能繼續導引國家走出君主專制、極權獨裁“其興也勃焉，其亡也忽焉”的週期迴圈，開出自由、民主、憲政國家的康莊大道。然而，重慶錯失、辜負了歷史的第二次偏愛，在嚴酷複雜的國內國際政治面前，重慶交出的是一份令人扼腕長歎的答卷。 Read more […]

世界沒有永恆，連羅馬也不能不朽，廢墟是文明的歸宿，歷史是遺忘之海的孤島。在中國歷經憂患、飽受磨難、迭遭浩劫而終將否極泰來、貞下起元的歷史豁口，在中華民族的終極統一和現代復興終將神意般降臨於東方的歷史關頭，在中國抗戰暨世界反法西斯戰爭勝利六十五周年之際，謹以此文憑弔並紀念中國抗戰首都七十冥誕，並為我的重慶壯行，為我的故鄉祝福。 Read more […]

中國近代以來的不幸之所以格外令人絕望，原因之一在於，它們常常都以鬧劇的形式出現。惟有時間，惟有中國人不可泯滅的求取新生的天性，惟有文明世界的正面啟示，可望把一切鬧劇昇華為悲劇，從而為中國的新生轉化出新的元氣、靈性、智慧和力量。重慶談判應作如是觀。 Read more […]

如果中國和日本能夠超越歷史宿命，尤其超越戰爭思想，那麼，東亞將迎來一個新的世紀，文明和平之光將照臨這兩個一衣帶水、一葦可航的民族。否則，就是新的對抗甚至戰爭的危險。“君子求諸己”，若不能超越日本加諸的老宿命和抗戰勝利後來自蘇俄的新宿命，中國就仍然陷於20世紀的陰影中，繼續遠離人類文明主流，遠離自己的真正使命。 Read more […]

重慶與中國其他大城市是如此的不同。最不同的是，抗戰初期中國主要大城市悉數淪陷之後，原屬內陸四川省乙級市的重慶卻作了中國戰時首都達八年之久而享譽世界。歷史的吊詭之于重慶，尤令史家惘惑，重慶的受難和榮耀，那段關乎中華民族存亡續絕，深涉亞太乃至世界戰爭成敗和戰後格局的重大歷史，已塵封六十餘年，至今鮮為人知。對於擁有悠久修史傳統，急欲在變化日益的全球化世界實現國家統一和民族復興的中國，這是令人驚訝的忘卻；對於晉身中國直轄序列，急欲在西部開發浪潮中嶄露頭角的重慶，這是對自身獨特歷史遺產難以理喻的漠視。 Read more […]